Extraits d'enseignements de Gangteng Rimpoché
La Méditation
Extrait de L'Escalier de Cristal, Tome III : Les souhaits de Kuntouzangpo
Fondamentalement, donc, il faut libérer les perturbations émotionnelles quand elles apparaissent, les cinq poisons ayant vocation à devenir les cinq sagesses.
La façon d'opérer cette libération est décrite dans ces souhaits de Kuntouzangpo et peut, par exemple, être soutenue par la récitation de ces souhaits.
Pour une telle pratique, commencez, après la prise de refuge, par le Gourouyoga: récitez les prières, prenez les quatre initiations et unissez votre esprit avec celui du Maître.
Le corps est immobile, stable comme la montagne, dans la posture en sept points, dans celle du repos de l'esprit ou autrement, dépourvu d'agitation. Les yeux sont immobiles, stables comme un lac, le regard n'étant forcé d'aucune manière, mais détendu, posé, insensible aux apparences.
Tout se reflète en lui, comme les étoiles et les constellations dans un lac.
La parole est immobile, elle ne déclare rien, ne récite ni mantra ni prière ni texte de pratique. Aucun exercice des souffles ou du souffle, la respiration est totalement sans effort et totalement détendue.
Ensuite, appliquez les instructions qui permettent de poser et de stabiliser la conscience: ne pas ressasser, repasser, revivre ou analyser les événements passés; ne rien prévoir pour les périodes à venir; ne rien fabriquer dans le présent, laisser le mental en congé; demeurer simplement dans l'état originel
Cet esprit qui est le nôtre est particulièrement versatile, alternant des phases de pensée structurée (philosophie, calcul, etc.) et des moments où strictement rien de tel ne l'occupe, des phases où il est présent aux impressions et aux souvenirs, et des périodes où il "s'absente".
Mais quoi qu'il choisisse de faire dans cette immense diversité, le corps, la parole et les énergies suivent. L'esprit est le roi, le corps, la parole et l'intellect sont ses serviteurs.
Par conséquent, la méditation consiste à reconnaître la lucidité dépouillée de toutes pensées du passé, du présent et de l'avenir, elle qui règne bien au-delà de l'esprit ordinaire, conscience originelle, omni pénétrante, étrangère a torpeur et a l'agitation, sans aucune addition d'expérience de joie, de clarté, ou de non pensée, clarté vacuité sans saisie, lucidité spontanée, totale.
Dans cet esprit premier, parfaitement limpide, émergent les perturbations, comme le décrit notre texte, et toutes, quelles qu'elles soient, hostilité, désir, torpeur, orgueil, jalousie, ainsi que toutes les pensées de toute nature, toutes sont laissées sans réponse, sans rejet, sans adhésion, pour que l'esprit retourne à sa vérité originelle.
Ne visez jamais aucun autre remède. Vous n'avez besoin de rien d'autre.
Soyez totalement direct. C'est la solution. Revenez à la conscience commune, à l'authentique lucidité. Votre méditation consiste alors à cultiver la lucidité immaculée, à y demeurer toujours, en toutes circonstances, quoi qu'il arrive.
Il n'est pas facile d'engranger rapidement de substantiels bienfaits par cette pure méditation, en se contentant de cultiver la lucidité immaculée. Il existe donc un ensemble de techniques annexes destinées à amener la concrétisation de ces bienfaits. Par exemple, quand le ciel est parfaitement pur, totalement dépourvu de nuages et de brume, il prend une couleur d'un bleu très profond et très pur. Plonger le regard dans la profondeur de cette couleur et demeurer ainsi, parfaitement immobile, aide la lucidité à devenir, elle aussi, profonde, pure, immobile et immense.
